3-е Воскресенье Пасхи
Введение
Наверное, каждый из нас временами испытывает некоторые трудности со зрением и с верой. Иногда нам бывает трудно поверить в то, что Господь Иисус самым обычным образом приходит к нам. Поэтому попросим Господа Иисуса во время этой мессы об особых «очках веры». Нам всем они нужны, ведь на самом деле вера иногда становится трудной задачей.
Акт покаяния
А сейчас попросим Господа Иисуса простить нас за все наши грехи и упущения. Исповедуюсь…
Комментарии к чтениям
Чтение 1 (Деян 5, 27b-32.40b-41)
Через мгновение мы услышим о том, как апостолы за очень короткий срок практически всему Иерусалиму рассказали о том, что Господь Иисус, которого убили, воскрес из мёртвых. Из-за этих рассказов у апостолов было много проблем, но их это не волновало. Похожи ли мы на них хоть в какой-то мере? Иногда мы стыдимся признаться, что верим в Него и любим Его, а уж тем более – рассказывать всем о том, что Он – могучий Бог, побеждающий всех врагов, даже смерть.
Чтение 2 (Откр 5, 11-14)
Мы знаем, что Священное Писание называет Иисуса Агнцем. Это Он был заклан, Он на третий день восстал из мёртвых. Это Ему все небеса поют песнь восхваления и славы. Всё это видел евангелист Иоанн и записал это в книге Откровения, чтобы мы сегодня могли прочесть об этих событиях и вместе со всеми ангелами и святыми радоваться победе Господа Иисуса.
Евангелие (Ин 21, 1-19)
Св. Иоанн расскажет нам в Евангелии о том, как Господь Иисус в третий раз после воскресения пришёл к Апостолам на берегу озера. Что бы мы сделали, если бы прямо сейчас пришёл к нам Господь Иисус? Смогли бы мы сразу узнать Его и поверить, что это Он? Нам пришлось бы нелегко, и вот тут-то и пригодились бы «очки веры». Мы сразу всё ясно увидели бы и никому не пришлось бы объяснять, что это Господь Иисус. А каково было апостолам…
Молитва верных
Для Тебя, Господи Иисусе, нет ничего невозможного, поэтому с верой просим Тебя:
1. Воскресший Иисусе, просим Тебя о Церкви святой, чтобы она всегда была сильна Твоей победой. Тебя просим…
2. Воскресший Иисусе, просим Тебя о Святом Отце, епископах и священниках. Путь они, как св. Иоанн в сегодняшнем Евангелии, показывают всем: «Вот Господь!» Тебя просим…
3. Воскресший Иисусе, просим о тех, кому трудно поверить в Тебя. Ты знаешь их всех по именам. Пусть они увидят и уверуют. Тебя просим…
4. Воскресший Иисусе, просим Тебя о наших семьях и обо всех, кого сильно любим. Приходи к ним, особенно тогда, когда им грустно, когда им плохо. Тебя просим…
5. Воскресший Иисусе, просим о нас, стоящих пред Тобою. Наполняй нас отвагой и радостью, чтобы мы, как апостолы, могли рассказывать о Тебе всем, кого мы встретим. Тебя просим…
Господи Иисусе, восставший из мёртвых, услышь наши молитвы, ибо Ты живёшь и царствуешь вовеки веков. Аминь.
Приношение даров
Господи Иисусе, приносим к Твоему алтарю очки и просим: дай нашим глазам и сердцам Твои «очки веры». И тогда мы всегда будем узнавать Тебя.
Господи Иисусе, приходим к Тебе с хлебом, который силой слов священника станет Твоим Телом. Благодарим Тебя за то, что Ты приходишь к нам и питаешь нас, как учеников на берегу Генисаретского озера.
Господи Иисусе, приносим Тебе вино и воду. Омой нас, чтобы мы с чистым сердцем исповедовали Тебя. Мы хотим, чтобы в Тебя уверовал весь мир, так преврати страх в отвагу и гордость Твоих детей.
Молитва благодарения
Благодарим Тебя, Господи Иисусе, зато, что Ты есть в нас. Благодарим Тебя за Твои «очки веры». Теперь мы уже не сомневаемся, что Ты живёшь, что любишь нас и живёшь в каждом из нас. Как хорошо, что Ты приходишь к нам и не оставляешь нас одних.
Заключение
Завтра утром вас ждут рабочие места, институты, школы, ваши коллеги и друзья. Сумеете ли вы быть свидетелями Господа Иисуса? Уделяю вам благословение и обещаю, что оно придаст вам особые силы. Но если почувствуете, что слабеете, воззовите к Господу Иисусу, чтобы Он дал вам ещё лучшие «очки веры».
Первое чтение: Деян 5, 27b-32.40b-41
Спросил Апостолов первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему. И били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие.
Второе чтение: Откр 5, 11-14
Я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землёю, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.
Евангелие: Ин 21, 1-19
Опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Пётр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Пётр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идём и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Пётр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, – ибо он был наг, – и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, – ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, – таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Петр пошёл и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь. Иисус приходит, берёт хлеб и даёт им, также и рыбу. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых.
Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Ещё говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Пётр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
Проповедь 1
В «школе любви» у Иисуса
Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб.
Незначительный, но в то же время красноречивый жест любви, сделанный Иисусом. Апостолам, уставшим после ночного лова и разочарованным его неудачей, Иисус приготовил поесть. Незначительный жест любви, но и какой великий – ведь совершает его сам Христос. Бог любит человека и заботится о самых мелких нуждах; Бог не разочаровывается в любви и не забывает о тех, кто уповает на него. Однако часто любовь Бога к человеку остаётся непонятой. Сегодня Бог в Воскресшем Иисусе Христе учит нас настоящей любви.
Неправильное понимание любви
Какие основные ошибки подстерегают современного человека, в том числе и христианина, в понимании любви?
Первая ошибка – это мнение, что нет ничего легче любви, что любить – это просто. Это противоречит каждодневному опыту, свидетельствующему о противоположном. Вряд ли есть ещё что-нибудь, кроме любви, во что люди вступали бы с такими же надеждами и столь же переполненные ожиданиями, и что, тем не менее, обманывало бы их надежды столь же регулярно.
Во-вторых: для большинства людей проблема любви заключается прежде всего в том, чтобы быть любимым, а не в том, чтобы любить, чтобы уметь любить. «Я без тебя жить не могу» – как часто люди повторяют эти слова, чтобы показать, сколь велика их любовь. Однако на самом деле в них заключён некий обман. В этих словах виден чистый эгоизм, ведь основной акцент в такой формулировке ставится на чувства того, кто их произносит. Это я не умею жить, это мне плохо, это я нуждаюсь в тебе, чтобы ты меня любил.
В третьих: многие люди не различают состояние влюблённости от чувства любви.
Вышеуказанные наблюдения касаются и любви к Богу. Как много среди нас тех, кто думает, что нет ничего легче, чем любить Бога. Как часто мы ждём от Бога только, чтобы Он нас любил, как часто нам кажется, что благодаря правильному исполнению религиозных предписаний мы обретём Его любовь. Как много среди нас тех, кто демонстрирует «соломенную» пылкость: готовы пожертвовать «всем», но лишь на мгновение.
Пётр в «школе любви» Иисуса
Мы можем припомнить много евангельских событий, например, из жизни св. Петра, в которых Иисус показывает, в чём заключается подлинная любовь.
Мы помним сцену призвания Петра: «Отныне будешь ловить человеков!» разве не содержится в этом простом высказывании истина о труде, связанном с любовью к другому человеку? Труд рыбака – это синоним труда проповедования Благой Вести о любви Бога к людям и любви между людьми. Будь готов, Пётр, приложить усилия – такие же, как и во время рыбного промысла, если не большие, когда пойдёшь на этот «новый лов». Будь готов к трудам и страданиям, к работе без какого-либо заметного людскому глазу результата. Готов ли ты приложить эти великие усилия любви?
Или другой урок, преподанный Петру у Кесари Филипповой: «Отойди от Меня, сатана! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». Это был трудный момент для Петра, но и необходимый, чтобы понять: в любви главное не быть любимым, а любить. Пойми любовь, пойми эту готовность отдать всё, даже собственную жизнь, особенно тогда, когда взамен получаешь лишь презрение.
А когда казалось, что Пётр уже столь многому научился, пришёл черёд ещё одного урока, самого трудного: «Будешь ли ты со мной, Пётр, но не на словах, пусть даже идущих от чистого сердца – “Не отступлюсь от Тебя!”, а на деле?» И мы хорошо знаем, сколь труден был этот урок, заключавшийся в пути от спонтанных и вдохновенных слов о верности Иисусу до момента, когда Пётр отдал за Иисуса собственную жизнь. От влюблённости в Бога до настоящей верной любви. Горечи слёз, пролитых Петром после троекратного отречения от Учителя из Назарета, было более чем достаточно, чтобы научить его: любовь – дело нелёгкое. Мало восхищения и энтузиазма. Чтобы построить свою христианскую жизнь на крепком фундаменте, необходимо ещё одно: претворить слова в жизнь.
Заключение
«Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Этот выразительный диалог между Христом и Его учеником Петром становится не только завершением Евангелия от Иоанна, но венчает собой мучительный процесс обучения любви в школе Иисуса.
Это трижды повторённое «люблю» в свете Воскресения как бы открывает новую главу в жизни св. Петра, как и в жизни любого христианина. Ибо Воскресение Христа – это приглашение отважно шагать вслед за Иисусом, приглашение недвусмысленно свидетельствовать о своей вере и любви к Святейшему Искупителю. И поэтому мы не должны удивляться и тем более поражаться неожиданностью вопроса, когда однажды услышим те же слова, что некогда услышал св. Петр: «…любишь ли ты Меня?»
А как ответишь ты?
О. Мирослав Гракович CSsR
Проповедь 2
Одна принцесса на день рождения получила от любимого очень тяжёлый, но маленький и кругленький подарок. Эта любопытная принцесса быстро заглянула внутрь подарка и нашла там…. Обыкновенное ядро для пушки. Разочарованная принцесса бросила ядро на пол. И тут внешняя оболочка ядра разбилась и неожиданно из неё выпало чуть меньшее ядро. Но в этот раз оно было уже необыкновенным, серебряным. Принцесса взяла в руки это прекрасное ядрышко и долго присматривалась к нему, держа в своих руках. Вдруг, принцесса, нажав случайно в одном месте, открыла и это серебряное ядро. А в нём, как оказалось, находилась шкатулочка. Вся из золота и дорогих камней. Принцесса долго наслаждалась шкатулочкой, но в конце концов открыла и её. Внутри шкатулочки принцесса нашла прекрасный перстень, на котором были написаны алмазами два слова: ЛЮБЛЮ ТЕБЯ.
Сегодня эти слова любви Господь говорит не только Петру, а каждому из нас. Но услышим ли мы их? Столько дел у нас, столько проблем и хлопот, но Господь и нас сегодня спрашивает о нашей любви к Нему. Как мы ответим на это? Пойдём за Христом, как Пётр, до конца? Если действительно любим Бога, который доказал свою любовь к нам, не будем искать оправданий и не будет у нас никаких препятствий для встречи с ним.
O. Мирослав Давлевич CSsR