Св. Герард Герб Икона Божьей Матери
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Мф 5,5

Слово на 14-е рядовое воскресенье

07.07.2018

14-е РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

 

Чтение святого Евангелия от Марка, Мк 6, 1-6.

 

В то время: 1 Иисус пришёл в Своё отечество; за Ним следовали ученики Его. 2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? 3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? не здесь ли, между нами, Его сёстры? И соблазнились о Нём. 4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и у сродников и в доме своём. 5 И не мог совершить там никакого чуда; только, на немногих больных возложив руки, исцелил их. 6 И дивился неверию их. Потом ходил по окрестным селениям и учил.

 

Пророческая миссия христиан имеет очень глубокие корни. Каждый из нас силой святого крещения включен в миссию Иисуса Христа: священника, пророка и царя. Учение пророков уже в Ветхом Завете было весьма важным. Бог послал Иезекииля к людям «с огрубелым лицом и с жестоким сердцем» (Иез 2,4), и пророк не должен был покидать их. Провозглашение Божьего Слова таким людям не является простым делом, но оно записано в пророческом служении.

 

В свою очередь, святой Павел испытывал в своем служении огромную немощь. Вот почему сегодня он может дать нам свое свидетельство, что (буквально с греч.) «сила совершается в немощи» (2 Кор 12,9). Познание своей слабости и немощи вписано в миссию пророка. На самом деле только в Иисусе Христе человек может узнать свою слабость как что-то ценное, приносящее определенные плоды. В мире со слабостью никогда не считаются, только с мощью, властью и силой. Поэтому христианин в вере вместе с воскресшим Христом может познать власть не этого мира, но духовного, смиренного, которого боятся духи тьмы.

 

Сам Иисус Христос, выполняя свою пророческую миссию, странствовал по земле, постоянно был в пути. Он покидал одну местность, чтобы идти в следующую. Иисус приходит в Назарет в обществе своих учеников, и, как обычно, отправляется в синагогу в субботу, чтобы учить, потому что был послан для этого (см. Лк 4,43). Оба евангелиста: и Матфей, и Лука, – отражают факт непризнания Иисуса в Его родном городе. Люди открывают мудрость Иисуса, силу Его слова, но на непродолжительном восхищении все и заканчивается. Однако Якуб Ясинский скажет: «Мудрость, чем больше преследуется, тем более великолепно проявляется». Мудрость отвергается, преследуется, потому что исходит от знакомого человека. Известны Его родители, братья – это простая семья, без особых отличий. Невозможно, чтобы кто-то из такой среды мог быть кем-то особенным.

 

Это очень жизненный урок для нас, современных христиан, которые способны преодолевать расстояния в километры, взять отгул на работе или отпуск, чтобы встретиться с кем-то известным, с каким-то выдающимся харизматиком. Однако в результате он говорит то, что мы можем услышать также из уст своего священника. Но приходской священник у нас есть каждый день, а знаменитость по праздникам. И пророческий дух действует во всей Церкви. Но можем ли мы распознавать и принимать мудрость, исходящую от Божьего Духа? А Он также действует в простых людях, не обладающих впечатляющими харизмами.

 

Стоит также остановиться на контексте сегодняшнего отрывка. Он помещен после чуда исцеления дочери Иаира. Три ученика были непосредственными свидетелями этого события. Теперь эти же ученики видят сомнение и отвержение Иисуса со стороны самых близких. У них могли возникнуть, по крайней мере, смешанные чувства. Почему их Учитель не принимается семьей? Однако они должны решить эту проблему довольно быстро, поскольку через мгновение они сами будут посланы, чтобы изгонять злых духов и исцелять. Пророческая миссия подразумевает также неудачи.

 

Евангелие предполагает, что у Иисуса мог быть какой-то план, чтобы в Назарете совершить чудо (буквально с греч. dynamis – действие силы), но отсутствие веры со стороны жителей стало основным препятствием. Отсутствие веры приводит к тому, что мы также в нашей повседневной жизни не позволяем Иисусу действовать и проявлять знаки Его любви и спасения. Однако Бог никогда не отказывается от нас и от Своих планов. Он приспосабливает Свой план к нашей жизни, к нашим выборам, потому что желает, чтобы все люди были спасены и познали истину (1 Тим 2,4). Поэтому искренне молимся о вере и способности распознавать знамения Бога, чтобы мы не потеряли наше спасение, чтобы не отвергали Божью мудрость и не отказывались от провозглашения истины о единственном Спасителе.