6. Встреча.  Провиант в пути

Необходимые материалы:

·         Ксерокопии текстов, листы бумаги, авторучки,

·         Разные виды съестного с различными вкусами.

Цель: Осознать, что, подобно тому, как человек, чтобы жить, нуждается в еде, так христианин, чтобы жить, не может обойтись без таинств. Во время поездки нам понадобится соответствующий провиант, который в ходе нашего жизненного путешествия имеет вид таинств. Таинства позволяют нам расти, добавляют силы.

Введение: Аниматор приносит на встречу съестное с различными вкусами: что-нибудь сладкое (например, шоколад), что-нибудь кислое (например, лимон), что-нибудь солёное (это могут быть крекеры), что-нибудь горькое (к примеру, травяная микстура для питья) и т.п. Речь о разных вкусах съестного, которое нам требуется для жизни. Можно проделать небольшой эксперимент – выбрать одного участника, завязать ему глаза и давать попробовать принесённую аниматором снедь с разными вкусами, чтобы их различил, но, главное, чтобы позднее сказал, что ему понравилось на вкус, а что – не очень.

Комментарий: Так как человеку для жизни нужна еда, так христианину необходимы таинства для жизни духовной. Знаем разные виды еды; одни нам приходятся по вкусу больше, другие меньше, к каким-то равнодушны – безвкусны. Но знаем, что для нашего здоровья нужно есть даже то, что нам не вкусно (потому что, к примеру, в них много витаминов, необходимых для нашего развития). Также может быть и с таинствами. Они необходимы для нашей жизни духовной, однако, может, не все «хороши» на вкус. Некоторые принимаем неосознанно: крещение в младенчестве, часто также первая исповедь и первое Причастие, некоторые также принимают несознательно таинство миропомазания. Другие принимаем вынужденно или под давлением: исповедь по случаю праздника или других семейных торжеств, например, свадьба или похороны. Остальные таинства принимаются, потому что такова традиция семьи, например, венчание.

Человек, который не ест, губит своё тело, тратит здоровье, понемногу умирает. Так и христианин – без жизни таинствами его духовная жизнь понемногу умирает, а он сам отдаляется от Бога и Церкви – теряет силы и смелость идти Божьими путями через осуществление Божьей воли в своей жизни.

Вопрос к участникам:

·         Почему таинства необходимы для нашей духовной жизни? Почему мы должны их принимать? Что в них такого, что без них сходим с собственного пути?

Комментарий: «Верные учению Священного Писания, апостольскому Преданию и единодушному мнению Отцов Церкви», мы исповедуем, что «таинства Нового Закона все были установлены Господом нашим Иисусом Христом» (ККЦ 1114). Таинства не были придуманы Церковью, Папой или епископом. Таинства установлены самим Иисусом Христом, который хотел остаться с нами и действовать именно силой таинств. «Цель таинств – освящать людей, возводить Тело Христово и, наконец, поклоняться Господу; но как знамения они также имеют назидательное назначение. Они не только предполагают веру, но словами и действиями питают, укрепляют, выражают; поэтому их называют таинствами веры»  (ККЦ 1123). Из этого следует, что чтобы принимать таинства, необходима вера. Нельзя их принимать неосознанно, так как «плоды таинств зависят также от предрасположения того, кто принимает их» (ККЦ 1128).

Знаем, что неправильный приём пищи может привести к тяжёлым последствиям (отравление, понос и т.п.). Ненадлежащее отношение к таинствам также может нам навредить, например излишнее оттягивание  таинства исповеди может «отравить» нашу духовную жизнь, несоответствующее приготовление к таинству брака может быть причиной разочарования и жизненной трагедии.

Работа в группах

·         Делим участников на две группы: одна занимается таинством Евхаристии, другая – таинством исповеди. Если участников много, то лучше поделиться на 3-4 отдельных группы.

·         Каждая группа получает лист бумаги, который делит на три колонки, названия которых приведены ниже.

Группа, работающая над таинством Евхаристии:

Группа, работающая над таинством исповеди:

v  В первой колонке записываем как можно больше сравнений из повседневной жизни (действия!), которые могут указывать на то, чем является Евхаристия или исповедь, например, Евхаристия похожа на семейный воскресный обед, исповедь как душ после интенсивного рабочего дня.

v  После того, как будут записаны сравнения, группа выбирает те, которые ей нравятся больше всего, которые наилучшим образом показывают данное таинство. Затем, в другой колонке, записываем все элементы, необходимые для реализации данной деятельности: например, обед: воскресенье, семья, дом, стол, еда, хорошая атмосфера, музыка и т.д. (важна творческая активность участников!).

v  Третья колонка – это уже возвращение к теме таинств и сравнение элементов из второй колонки с данным таинством, например, воскресенье – воскресенье, семья – церковная община, дом – церковь, стол – алтарь, еда – Святое Причастие и т.д.

v  После выполнения задания каждая группа делится своей работой. Проверь!

Подведение итогов:

·         Здесь должно появиться личное свидетельство аниматора, чем для него являются таинства, и, прежде всего, таинства исповеди и Евхаристии.

·         В конце раздаём участникам ксерокопии текста:

«Для меня самым важным в христианстве является то, что есть Бог, который вочеловечился и переживал всё, что переживает человек: боль, голод, унижение, отверженность, усталость, которого убили и который воскрес и есть Живым Богом. Приходит и кормит меня своим Телом и своей Кровью. Осознаю, что в космосе я не один, что есть Кто-то, на Кого могу опереться. Наконец-то!(…)»

«Не представляю себе того, чтобы пришёл на св. Мессу и не принял Причастия. Месса без Причастия не имеет смысла. Кульминацией Мессы является момент, когда кусочек муки с водой становится Телом Христа. Этого не видно, не чувствуешь, наши чувства этого не улавливают».

Подходя к Причастию и имея сомнения, правда ли это Тело Христово, говорю себе: «Не чувствую этого, не вижу того, что это Твоё Тело, но моя вера говорит мне об этом».

(с.Иммакулата Адамска, «В удивлении Причастием»/избранный фрагмент/, Борне Сулиново 2004).

Молитва за XXVI ВВМ

Боже, Отче Наш, отдаём в Твои руки приготовление Всемирной Встречи Молодёжи в Мадриде в 2011 году. Сопровождай и храни Папу Бенедикта XVI и всех пастырей Твоей Церкви. Освяти и сделай сильнее тех, кто организует эту встречу. Одари их мудростью и силой при выполнении этой работы. Помоги всем молодым людям глубоко подготовиться к этой встрече со Христом.

Господи, Иисусе Христе, Ты перед Вознесением обещал, что будешь со своей Церковью до конца мира. Благослови и умножь усилия волонтёров и организаторов этой Всемирной Встречи Молодежи. Соделай, чтобы были Твоими верными соработниками в деле спасения. Пусть эта встреча способствует укоренению и становлению во Христе молодёжи из Испании и со всего мира.

Дух Святой, Господь Животворящий, разлей Твою милость над Испанией, землёй, посвящённой Марии. Открой сердца испанцев на принятие молодых людей, которые приедут на эту встречу. Соделай, чтобы все участники обратили свои сердца, а также укрепились в вере, надежде и любви.

Святая Мария, Матерь Божья и наша Мама, научи нас, с радостью, ответить ДА на Божий призыв. Аминь