Некоторые трудности в осуществлении власти 

 Все прекрасно знают, насколько обыденная жизнь в семье отличается от показанной здесь идеальной модели. Неужели отцы забыли о своей власти? Не знаю, может, забыли, а может, о ней никогда не слышали. А может, сами себя от нее освобождают, так им просто удобнее, не нужно нести ответственность за семью. А может, теряются в своей работе, которая их полностью поглощает, потому что легче осуществлять публичную власть, чем семейную. Ведь если он – бургомистр, то он конкретно знает, что делать, и видит конкретные эффекты. Если он – директор фабрики, то эффект его работы измерим доходами, качеством и т.п. Но отцовская власть гораздо труднее по многим причинам. Одна из них состоит в том, что эффект его усилий можно оценить лишь через много лет, но и тогда сложно определить его размеры. Некоторым мужчинам кажется (и тут они совершают серьезную ошибку), что цель их власти состоит в том, чтобы в семье был порядок, чтобы все вещи лежали на своих местах, чтобы семья в обыденной жизни функционировала – и на этом конец. Но на самом деле настоящая цель не в том, чтобы все книжки ровно стояли на полке, а дети выполняли все приказы. Цель мужской власти – это создание условий для развития детей и жены. А как можно это измерить, как написать ежемесячные отчеты по достигнутым результатам, как подводить итоги, когда эффект можно заметить лишь через много-много лет. Поэтому мужчине, который сразу хочет видеть результат, будет сложно приложить усилия для осуществления власти в семье. И поэтому он часто ее избегает. 

 Думаю, что мужчина встречается еще с одной трудностью, так как, осуществляя власть, он вынужден служить примером. Мужчины, чьи убеждения туманны, запутанны, морально неясны, нетверды, боятся – и не без оснований – что не смогут быть примером для своих детей, поэтому избегают отцовской власти. Некоторые пытаются обманывать детей, притворяются, что они – непогрешимые идеалы, но это еще хуже, потому что дети прекрасно все видят. Поэтому мужчина, осуществляющий власть в семье, вынужден прежде заняться самим собой, своими убеждениями, чтобы был настоящим примером, достойным восхищения и подражания. И это очень сложно сделать мужчинам, которые не собираются работать над собой, а смотрят на жизнь, скажем, как на источник развлечений и удовольствий. Такие мужчины встречаются часто, и нет ничего удивительного, что они избегают власти в семье. 

 Далее, трудность отцовской власти связана еще и с тем, что нам приходится постоянно корректировать себя, оценивая нынешние способности и возможности ребенка. И в зависимости от этих возможностей изменять требования. Растущий ребенок имеет все больше умений и навыков, а мы должны ставить перед ним такие задачи, чтобы он мог с определенными усилиями их выполнить, и – внимание! – ничуть не меньшие, иначе ребенок не смог бы развиваться. Но при этом нельзя ставить слишком высокие требования, значительно превышающие возможности ребенка, иначе ребенок придет в отчаяние, видя, что не может выполнить наших требований. Ко всему прочему, дело усугубляется тем, что такую корректировку необходимо делать не только раз в неделю, месяц или год, а ежедневно, вводя поправки на то, что сегодня ребенок устал, болен или раздражен, в результате чего его потенциальные возможности ниже, чем обычно. 

 Думаю, все родители со мной согласятся, что бывают такие ситуации: например, по нашей вине мы слишком долго задержались в гостях, и дети капризничают во время мытья, а мы нервничаем. Наши требования такие же, как вчера, когда ребенок устал гораздо меньше. Более того, именно сегодня мы бы хотели, чтобы он быстрее заснул, а он ноет. Как назло. А ребенок просто устал. Заметить это не так просто, непросто постоянно наблюдать и верно оценивать возможности детей. 

 Следующая трудность, над которой мы обычно не задумываемся, это необходимость постоянно, согласно плану, ограничивать свою власть над ребенком в процессе воспитания. Постараюсь это объяснить. Маленький ребенок, когда рождается, полностью зависит от нашей власти. Положим его на животик – лежит на животике, перевернем на спинку – лежит на спинке и не может сам изменить положения. А выросший ребенок, покидая наш дом, должен быть полностью самостоятельным. Таким образом, «на пути» от полного контроля над тем, что ребенок делает, мы должны постоянно ограничивать свою власть, чтобы, в конце концов, ребенок взял власть над собой полностью в собственные руки. Осуществить такое самоограничение отцовской власти очень сложно. Все видят, как сложно ограничивать власть в политике, децентрализовать ее, а тем более в семье, где мы должны отдать власть везде там, где видим, что ребенок уже в состоянии сам принимать решения. 

 Вышеуказанные трудности – это лишь часть проблем. Я хотел их назвать, чтобы нам легче было понять, почему, к сожалению, повсеместно мужчины не в состоянии нормально осуществлять отцовскую власть. 

4 

План Бога по отношению к семье 

Послушание воле Бога 

В обыденной жизни мы встречаемся с разными семьями. Наверняка, каждый из нас в своем окружении – а может, и в своем доме – видит хорошие семьи, но часто встречаются поломанные, израненные, неблагополучные семьи. Думаю, что я встречаюсь с такими семьями чаще, чем другие, так как уже более десяти лет вместе с женой стараюсь помогать семьям, находящимся в тяжелых ситуациях, а нередко стоящим на грани разрушения. Эти распадающиеся семьи часто повторяют одинаковые ошибки. По-моему, на все проблемы нынешних супружеских пар можно найти одно лекарство. Рецепт этого лекарства находится в Святом Писании. 

 Посмотрим сперва на общие проблемы распадающихся семей. Первая из них – это отсутствие любви, т.е. отсутствие готовности посвятить себя другим, отказаться от себя для других, и наоборот, желание «пользоваться» другими, использовать их для получения удовольствий, гедонизм. Эта черта доминирует во всех парах, где дела идут плохо. Муж чувствует себя обиженным, так как жена не соответствует его ожиданиям; а она недовольна, потому что ее муж не таков, как бы ей хотелось. Как в библейской притче, не видим бревна в своем глазу, зато сразу замечаем соринку в чужом глазу¹⁴ ... 

 Второй элемент, с удивительной последовательностью проявляющийся во всех трудных супружеских парах, с которыми я имел дело, это беспорядок в половой сфере, а в особенности попытка разделить две функции половой близости: выражение супружеской любви и зачатие ребенка. Это противоречие, состоящее в отвержении родительских функций и сосредоточении лишь на сексуальном удовольствии, широко распространено в настоящее время. Оно наносит глубокие раны, в особенности женщине, и приводит к разладу в семье. На одну эту тему можно написать многотомные труды, так много необходимо упорядочить. 

 Следующий элемент – это непонимание разницы между мужчиной и женщиной и всех вытекающих отсюда последствий. Разные основы чувства собственного достоинства, разные образ мышления, наблюдения и реакции приводят к сложностям во взаимопонимании мужчины и женщины. Это касается и обыденной жизни, и интимной области. Если к сказанному добавить распространенное в нашей культуре отсутствие умения общаться, то получаем источник больших проблем в супружеской жизни. 

 Далее, чрезвычайно щекотливый вопрос, на котором несколько задержимся, это позиция мужчины в семье. Мужчина не может быть счастлив, когда его роль в семье сводится к тому, чтобы он, простите, приносил деньги и выносил мусор. А так происходит во многих семьях... А ведь именно он должен нести ответственность за судьбу семьи в широком смысле слова: за материальное состояние, за развитие взаимоотношений в семье, за физическую, психическую и духовную безопасность, за религиозную жизнь в семье, за принятую иерархию ценностей. И хотя мы тут говорим прежде всего о мужчинах, следует заметить, что позиция женщины – матери в семье тоже оставляет желать лучшего. Обычно мужчины недооценивают своих жен за незаметный «домашний труд». Иногда лишь болезнь жены и ее пребывание в больнице открывает мужу глаза на то, как много в доме дел. 

 И, наконец, проблема, общая для всех несчастливых супружеских пар, это взаимоотношения с семьей супруга, в особенности с тещей и тестем, со свекром и свекровью. Эту проблему можно решить одним предложением, которое несколько раз появляется в Писании: «Оставит человек отца своего и мать свою»¹⁵. Если бы каждый по-настоящему оставил родителей, то в его семье было бы гораздо меньше проблем. Я не говорю, что надо срывать все взаимоотношения с родителями и отречься от них. Ни в коем случае! Тем не менее мужчина, создавая собственную семью, должен оторваться от них, «перерезать пуповину», ставящую его в зависимость от родителей. Отрицательные последствия такой зависимости огромны. 

 И так все происходит, по моим наблюдениям, в семьях, которые пытаются устроить свою жизнь согласно собственным идеям, а не согласно Божьему замыслу. 

 Прежде, чем обсудим то, что я нашел в Библии на тему семьи, остановлюсь еще на одном моменте, без которого мы ни на шаг не продвинемся вперед. Речь идет о том, чтобы довериться Богу. Мы часто верим разным людям, иногда мошенникам. Верим врачам. Скажут нам, что это хороший врач, идем к нему, а когда прописывает нам пилюли, принимаем согласно предписаниям. Утром розовая пилюля, в обед – желтая, вечером белая. Принимаем, хотя не особо понимаем, зачем. Если врач сказал, значит надо принимать. Тем более достоин нашего доверия Тот, Который нас сотворил, Он наверняка знает, чтó для нас лучше. И Он говорит нам, как поступать, но мы не хотим глотать Его «пилюли». И это не только проблема веры в Бога. Это проблема доверия Богу. 

 Посмотрим, как Библия представляет нам супружескую жизнь, запланированную Богом, и какие дает советы. 

 Первый фрагмент – так называемый «Гимн о любви» из Первого послания святого Апостола Павла коринфянам¹⁶. Начинается он словами «любовь терпелива», а заканчивается – «любовь никогда не кончается». Вся наша концепция брака ни к чему не приведет, если мы допустим возможность его разрушения, допустим мысль о том, что можно прервать один брак и начать другой. Тогда в принципе не о чем говорить. Допуская такую мысль, нельзя вообще заложить хороший фундамент супружеской жизни. В Евангелии от Матфея, глава 19, читаем: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает»¹⁷. И никаких гвоздей. Необходимо поверить Богу, что именно так должно быть. 

 Далее, Святое Писание изображает целую систему власти и ответственности – власть всегда связана с ответственностью. Напоминаю, что говорим только о власти, опирающейся на пример Христа. 

 Снова вернемся к Первому посланию к коринфянам: «мужу глава – Христос, жене глава – муж»¹⁸. Эту мысль св. Павел развивает в Послании к ефесянам: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее» (Еф. 5,25). Здесь конкретно показан способ осуществления власти – жертвовать самим собой. «Так должны мужья любить своих жен, как свои тела» (Еф. 5,28), «и будут двое одна плоть» (Еф. 5,31), «каждый из вас да любит свою жену, как самого себя» (Еф. 5,33). И еще одно указание относительно любви к жене: «Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы» (Кол. 3,19). Меня лично этот совет глубоко взволновал. Оказывается, недостаточно, если я прав, если говорю правду, нужно еще постараться при этом не обходиться с женой сурово. Наверное, такие слова следовало бы большими буквами написать на стенах во многих домах (в том числе в моем доме). 

 И наконец, если мужчина собирается осуществлять власть по примеру Христа, он должен обратить внимание на то, каким образом это делать: «[Христос] унизил себя до того, что стал как раб»¹⁹ (Флп. 2,7). 

 Далее, советы для жены, опять-таки из Послания к ефесянам: «Жена должна уважать своего мужа»²⁰ (Еф. 5,33). Конечно же, это уважение связано с ответственностью, которую Христос дал мужу. Именно от имени Христа муж должен осуществлять в доме власть. «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви» (Еф. 5,22-23).